需要格外注意的是，文化转型既是宏观的社会政治经济科技转型的产物，存在一个或长或短的过程和时代跨度，也是微观的个人或群体创作生产的具体环节、元素、材料和媒介转化的产物。我们不能简单地以中国美术现代化尚在过程中为由，来否认对中国美术现代转型的性质上的表述。过程和性质虽然有别，但由于前述中国百年来水墨画的现代变革，不是线性的环环相扣的单一演进，而是不同阶段同时存在着多条变革演进的路径，它们相错展开，共同探索和发展，使得包括水墨画和山水画在内的中国当代文化具有特殊性、复杂性和混合性，因此过程的规定和质的规定，非定性和定性之间，其实是不断变化和相互补充的。

对过程中某个或某群艺术家在作品中推进、创新时出现的视觉上新的特点和特征的发现和整理，即是对转型性“质”的接近，即是对“性质”的一种生动还原、提炼和概括，即是提供“性质”的征兆和底料。而真正转型何时来到和完成，其实是后人历史的再次和不断的总结。可以想见的是，从发展的角度讲，即使有静态的定性“特征”、“性质”，也不是一陈不变的预设，而是发展、变化和不断丰富、补充的。这才是符合历史发展的客观规律的。

正是出于这样的认识，对孙博文先生上述视觉推进的梳理，就是当下的“质”的表述。这种表述，即“视觉优先的超现实性”，的确是以文字和概念的形式出场的，但绝非仅仅停留在“观念”和“思想”的层面，而是指向艺术家对山水视觉语言形式的表现力和表达方式，指向艺术家观念外化、视觉化的一系列事实——笔墨、色彩、构图、造型，等等，这些才是孙博文实现山水画现代转型的关键实存。